時代の変化と共に葬儀の形態も多様になっております。伝統を重んじながらも、ご遺族の想いを酌み取って、安心して通夜・葬儀が勤まりますようお手伝いさせていただきます。

仏教の習わしでは、亡くなられた日を「命日」として、その後七日ごとに法要をお勤めします。この間にお勤めされる法要を「中陰法要」といいます。特に、四十九日はひとつの節目として大切にされることが多く、「満中陰（まんちゅういん）」とも呼ばれます。葬儀後も故人のことを思い、仏法にふれる大切なご縁の場です。

祥月命日とは、大切な方が亡くなられた月日と同じ日を指します。たとえば、3月10日に亡くなられた方であれば、毎年の3月10日が「祥月命日」となります。

年忌法要とは、亡くなられた方のご命日から数えて、一定の年ごとにお勤めする仏事のことです。たとえば、亡くなられてから1年目の「一周忌」、2年目の「三回忌」、6年目の「七回忌」などがこれにあたります。

※十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、…五十回忌と続きます。

※回忌は「亡くなられた年を1回目」と数えるため、「三回忌＝2年後」となります。

中陰法要と同様に、亡くられた方をご縁として、「いのちの尊さ」や「今をどう生きるか」等生きている自分たちが考える大切な機会です。

納骨堂とは、亡くなられた方のお骨（ご遺骨）を納める場所のことです。長善寺でも希望された方のお骨をお預かりしております。

報恩講（ほうおんこう）は、浄土真宗の宗祖・親鸞聖人（しんらんしょうにん）のご命日をご縁として、そのご恩に感謝し、仏さまの教えにふれる大切な仏事です。真宗大谷派では、親鸞聖人のご命日である11月28日（旧暦）にちなんで、全国のお寺やご家庭で、毎年報恩講が勤められています。

長善寺でも毎年10月6日にお勤めをしていますが、それとは別に10月～2月にかけて、報恩講をご門徒のお宅でお勤めする「報恩講参り」を行っています。

帰敬式とは、仏さまの教えに出遇い、これから仏弟子として生きていこうという決意をあらわす、大切なご縁の儀式です。真宗大谷派では「おかみそり」とも呼ばれています。

この式では、阿弥陀如来の前でお念仏の教えに帰依（きえ）することをあらわし、東本願寺から「法名（ほうみょう）」が授けられます。法名は、仏弟子としての名前であり、「釋○○（しゃく・まるまる）」という形になります。これは、私たち一人ひとりが仏さまの教えに導かれて生きる「仏弟子」であることを意味しています。

帰敬式は、年齢や性別、宗教的知識の有無にかかわらず、どなたでも受けることができます。受式の動機も人それぞれで、

・葬儀や法事の際に自分の法名を持ちたい

・子や孫に、仏さまの教えとつながるきっかけを持たせたい

・親鸞聖人の教えにふれてみたい

というように、人生の節目や気づきの中でお申し込みになる方が多くおられます。

上記のお参り以外でも、お墓に関することやお家のある仏壇のこと等、仏教に関する様々なお困りごとの相談を受けさせていただきます。